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資料:255件
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徳川綱吉と武家諸法度
- ●はじめに 徳川綱吉といえば、「生類あわれみの令」という悪法を制定し、庶民を苦しめた愚かな為政者というのが一般的なイメージだろうと思う。確かに、「生類あわれみの令」それ自体はとんでもない悪法かもしれないが、本当に綱吉は暗君だったのだろうか。 このレポートでは...
550 販売中 2006/07/06- 閲覧(4,602) コメント(30)
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「八足之鹿」と蘇我赤兄
- 蘇我赤兄は蘇我馬子の孫にあたる。父は蘇我倉麻呂であり、兄は大化改新に加担したとされる石川麻呂である。 蘇我氏は馬子の世代以来いくつもの家に分裂していた。大化改新において滅ぼされたのは、蘇我蝦夷・入鹿の蘇我本宗家のみであり、その他の家や枝分かれした氏族はいずれも...
- 550 販売中 2005/06/21
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11-16世紀における政治改革とその内容
- 中国史における１１〜１６世紀とは、どのような時代であったか。960年に趙匡胤が宋朝を成立させるも、その歴史は契丹族の遼、女真族の金、タングート族の西夏等、異民族との攻防の末に、金によって滅ぼされ、その後、モンゴル人の支配下に置かれる。その元朝支配の次に、中国を統治...
- 550 販売中 2006/01/12
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論評｢袁世凱政権における国家統一の模索と諮詢機関の役割｣
- １．はじめに 本稿では論文｢袁世凱政権における国家統一の模索と諮詢機関の役割｣を要約したうえで、論文を読んだ感想を述べていきたいと思う。
- 550 販売中 2006/06/11
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罷申を含む国司の赴任過程について
- 罷申は、任国赴任に際しての挨拶で、赴任儀ともいう。この罷申には2つの種類ある。1つは、摂政・関白や大臣のもとへ貢物（志）をもって赴任の挨拶をしに訪問すること。もう1つは、蔵人を通して天皇に赴任の挨拶をすることである。 国司の任官は、毎年全国の国司を一斉に任命する...
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渤海文化について
- 渤海国とは、高句麗が唐に滅ぼされた後に、北朝鮮から支那東北部、ロシア沿海地方にかけて存在した広大な国家で、二百数十年間続いた。唐の影響を持ちながらも高句麗の文化を受け継ぎ、独特の渤海文化を興しその繁栄ぶりは北朝鮮の歴史のなかでも光輝くものであった。 渤海は満洲...
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まとめ「古墳時代の生業と社会―古墳の秩序と生産･流通システム―」
- 学史的意義 古墳時代中期から後期にかけての古墳の秩序変化とその解釈をその基礎として、当該期に於ける生産と流通のシステムの変化、およびそれと生業のあり方について検討した。生産･流通方面の研究はこれまで個別分野ごとに深められ、優れた成果を数多くあげてきたが全体とし...
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歴史系展示観覧記〜パルマ美術
- 歴史系展示観覧記～パルマ美術 始めに 先日、国立国会美術館を訪れ、「パルマ―イタリア美術、もう一つの都」を観覧して来た。そこで改めて芸術の素晴らしさ、そしてその芸術を育んだ歴史の素晴らしさを実感した。 また、ルネサンス期やマニエリスム期の作品は宗教画がほとんどで...
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興福寺南円堂不空羂索観音
- 私は興福寺南円堂の現本尊である不空羂索観音について考察したい。興福寺の不空羂索観音はもとは講堂の本尊であったとされ、延暦期に本像は移動されたと考えられている。また、治承4年に興福寺は消失しており、その後に再建とともに、不空羂索観音をはじめとした諸像も再興された。...
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