【現役私立中教師】daisukeさん累積訪問者(111,354名)
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資料:36件

  • 私学採用試験の概要と感想(都内私立)
  • ? 面接“1対3”、10分程度 ・ 課題作文について、 ・ 今の教育改革についてどう思うか ・ 新聞はもちろん読んでますよね、どんな記事を読みますか ・ 昨日の夕刊の国庫負担金についての答申について ・ 地理をどうして教えるか ・ 指導できる部活動
  • 550 販売中 2006/02/14
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  • 【早稲田大学】摂関政治から見る中世日本
  • 藤原ただひらの時代、天皇の幼少時には摂政、元服後には関白になり天皇の後見として太政官の会議を指導するという、摂関政治の基礎が作られた。969年忠平の息子サネヨリは源満仲の密告によって、最後の有力公卿源満仲を失脚させ(安和の変)、政治的地位を確立した。藤原北家は
  • 1,100 販売中 2006/02/14
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  • 【早稲田大学】教員志望の動機と自己推薦文
  • 私は「人を育てること」にやりがいを感じ、教員を志望した。私自身これまで学校での教育活動を通し、大きく成長できたと感じている。今回は、「捨我精進」の理念に強く共感する共に、私自身の経験を最大限に生かせると感じ、貴校の教員を志望した。私は貴校における朝掃除、精進の...
  • 1,100 販売中 2006/02/13
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  • 【早稲田大学】豊島区のママさんバレーボールの発展
  • ここでは東京豊島区のママさんバレーボールの発展についてみていきたい。ここでいう「発展」は組織の整備や、大会の行われる活動範囲の拡大などの質的高度化の側面を指す。?において、豊島区バレーボール連盟発行の記念誌から、ママさんバレーボールに関係する事項について時系列
  • 1,100 販売中 2006/02/13
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  • 【早稲田大学】生涯スポーツを支えるママさんバレーボールの役割
  • ママさんバレーボールとは 私は地域のママさんバレーボールクラブのコーチをしている。そこでは、様々な場面に遭遇する。70歳を過ぎたかつてのママさんが「ボールを絶対落とさないで!」と試合のタイムアウト中にチームメイトに渇を入れる場面。週1回の練習を終えた後、食
  • 1,100 販売中 2006/02/13
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  • 【早稲田大学】地誌学の視点より地域復興をみる
  • まず私がみたビデオの概要からまとめる。一本目のビデオでは「全国の地域づくり」、二本目では「地域づくりに必要な人づくり」という点に重点をおいて、熊本県阿蘇郡小国町を例にとって紹介されていた。内容を振り返りながら、それについて考えたこと(感想)を述べていこう。
  • 1,100 販売中 2006/02/13
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  • 【早稲田大学】古代インドに関する考察
  • インド亜大陸では、言語と宗教において多様性があるとされている。インド亜大陸の総面積はおよそ449万平方キロメートルで、日本の約12倍、ロシアを除いたヨーロッパの面積にほぼ等しい。したがってインド亜大陸が多様性を持つのは、当然といえるかもしれない。しかしながらイ
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  • 【早稲田大学】中世から近代までのヨーロッパ世界のキーワード
  • ?バーミンガム・リバプール・マンチェスター バーミンガム。リバプール・マンチェスターは産業革命によって生まれた近現代にしかみられないイギリスの工業都市である。ではイギリスの工業都市を生んだ産業革命はなぜおきたのだろう。 1つは、自然科学が変わったことが
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  • 【早稲田大学】古代から中世にかけるヨーロッパ世界の歴史
  • ?楕円の統一体 分裂と割拠の中世をまとまりとして言い表すと「楕円の統一体」ということができる。これは教皇権と皇帝権の2つの中心をもったまとまりを指す言葉である。カリスマ性を持った王が宗教的権威と結びつくことで政治的権威を高め、大きな権力となった。その象徴が
  • 550 販売中 2006/02/13
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  • 【早稲田大学】近代のキリスト教史にとっての敬虔主義の意味
  • 近代キリスト教における敬虔主義(pietismus)の意味は、それまでのプロテスタントを正統に受け継いだ時代である正統主義(orthdoxie)の時代に存在した、宗教の狭さ・硬直性を打ち破ったことにある。このことについて正統主義と敬虔主義がどのようなものか、見
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