全ての資料 / コレクション / 宗教/哲学

資料:382件

  • 日本仏教史1
  • 奈良時代の仏教の特質を論ぜよ いわゆる奈良仏教というものは、飛鳥・白鳳時代から奈良時代にかけて発展を遂げたものであり、聖徳太子の思想をうけ、鎮護国家の経説・儀礼として栄えたものである。 さて、この鎮護国家というのは,仏教によって国家を鎮め護ることを指すのであ...
  • 660 販売中 2009/08/10
  • 閲覧(4,437)
  • R0715-2 平安仏教
  • 平安時代後期仏教の特質を論ぜよ 1)源信浄土教 平安時代に広まった仏教は浄土教であり、その隆盛は十世紀にひとつのピークを迎える。民間布教に邁進し「市聖」と呼ばれた空也と、天台浄土教の教学と実践を総合的かつ体系的にまとめ上げた源信によって、阿弥陀如来の名を口に称え...
  • 550 販売中 2010/09/13
  • 閲覧(1,590)
  • 宗教学(科目コード0014) 分冊1 合格 日本大学通信
  • 仏教は一部の渡来人系の子孫のなかではすでに六世紀の初めに信奉されていたと考えられるが,五三八年、百済の聖明王が釈梼仏像と経典その他を朝廷に献上したときが仏教公伝とされる。摂政聖徳太子の推古朝に,仏法興隆の道がひらけた。太子は仏教に深く帰依し,法華・勝鬘・維摩の...
  • 550 販売中 2010/03/24
  • 閲覧(1,758) コメント(2)
  • 宗教基礎講学2分冊
  • 日本における宗教の歴史で最も多くを占めているのは、神道と仏教の関わり合いである。 紀元538年に百済より日本に伝来された仏教は、日本古来の神道とさほど区別されることなく広く浸透していくようになると、次第に仏教の中へ神道が一つの信仰体系として再構成されるようにな...
  • 770 販売中 2010/01/04
  • 閲覧(1,547)
  • 仏教史2
  • 平安時代後期仏教の特質を論ぜよ 奈良仏教(南都六宗)との違いを示した最澄、空海の登場によってスタートした平安時代の仏教は、当時化外の地域とされた東北地方まで天台・真言の僧が布教の足跡をのばし、日本全域にひろまった。天台宗は最澄のあとの円仁・円珍のころ、密教(台...
  • 770 販売中 2009/10/12
  • 閲覧(2,293)
  • 仏教史1
  • 奈良時代の仏教の特質を論ぜよ 奈良時代に入ると、遣唐使によって唐から輸入された学問仏教が奈良の諸大寺院で学ばれた。これは一口に南部六宗といわてれおり、三輪・成実・倶舎・法相・華厳・律をいう。これらは総じて聖徳太子の思想を受け、鎮護国家的性格を有していた。 こ...
  • 770 販売中 2009/10/12
  • 閲覧(2,144)
  • 古代社会における信仰の歴史について述べよ
  • ●課題1(古代社会における信仰の歴史について述べよ。) まず最初に、日本人は、「古くから農耕民族として作物の豊作を願って祈りをささげる」という文化があった。そこには、自然などあらゆる事物には霊魂が存在しているという考え方が前提としてあり、そうした霊をおそれ敬う...
  • 550 販売中 2009/10/01
  • 閲覧(3,357)
  • 現代日本における宗教とつながりの必要性
  • 現代の日本においては、人は自己中心的に、それこそ「幸せ」だけを追い求めているようにしか思えない。「正しさ」に生きれば馬鹿を見るといような考えが蔓延っているように思える。
  • 770 販売中 2010/08/04
  • 閲覧(1,904)
  • 「現代日本人の宗教観について」
  • 今現在、日本で信仰されている宗教に言及し、さらに過去の歴史から現代の日本人の宗教観について論じている。 日本語と英語の要約付き。
  • 550 販売中 2010/01/15
  • 閲覧(2,828)
資料を推薦する
会員アイコンに機能を追加
ファイル内検索とは?
広告