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インド哲学で検索した結果:31件
外国史特論『歴史哲学講義』ヘーゲル著 第一部 東洋世界 第二編 インド ① インド概観(p229~) ●ヘーゲルが語るインド
➀ヴァイシェーシカ派の六句義説について述べよ ヴァイシェーシカ派は和訳すると「勝論」であり、この派はインド哲学の中でもヴェーダの権威が認められている六派哲学の一つに数えられている
ヴェーダは分野として4部から構成されており、その終の哲学的な部分を奥義書の意を持つウパニシャッド(ウパニシャド)といい、これこそがインド哲学の祖形であるといわれている。 ...
ブラフマン(梵)とは、インド哲学における宇宙の根本原理とされており、あらゆる実在の真髄、宇宙を支配する原理とされている。 これに対してアートマン(我)は、私という一個人の中にある個体原理である。 ... (1)...
現象界、つまり存在をどのようにして見るかという問題は、インド哲学の中心の一つである。存在の捉え方について、転変説、積集説、縁起説の三つを以下に取り上げる。 ... 因と果の関係に関する説である因中有果論において、インド思想中では二つの異なった形式で認められており、それが転変説と仮現説である。...
(1)Atmanについて 古代インド哲学において、ヴェーダ(アリヤン人種がインドに移住して最初に産出した文学で、もとは「知識」という意味であるが、とりわけ神聖な宗教上の知識をあ
インド哲学における根本問題は、「いかに解脱は可能か?」というものであっ た。解脱とは、輪廻のサイクルから脱却して、現世にこれ以上生まれ変わらない という状態である。 ... 知識を獲得することによって解脱へ至ると...
なおこの考察にあたって、金倉圓照(1974)『インド哲学史』の第6章および第11章~第17章を特に参照した。 ... 転変説、積集説、縁起説について 現象界、すなわち存在をどのように見るかがインド
思想としては、「有(う)の哲学」として著名であり、サーマ・ヴェーダの奥義書『チャーンドーギア・ウパニシャッド』の6章に、わが子シュヴェータケートゥへ向けたメッセージというかたちで記載された教えが特に知られている ... ヤージュニヤ・ヴァルキヤは...
龍樹と「大乗仏教」 一、はじめに 龍樹は古インド仏教の哲学家であり、大乗仏教の創立者。大乗仏教の基本的立場は「空」である。「空」=縁起。
第1設題 アートマンという概念の出現と意味 インド哲学の幕開けは、紀元前1200年頃を中心に、アーリア人によって「リグ・ヴェーダ」というインド最古の文献が編纂された頃に始まる。
という問題はインド哲学における中心的なテーマの一つとされている。 ... 第2設題:転変説、積集説、縁起説について 参照:金倉圓照著『インド哲学