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R0704で検索した結果:22件
佛教大学のレポートです。図書館で資料を収集してから作成したレポートですのでA判定をもらっています。 わたしは文系大学院を卒業してから佛大に入学しました。 質の高いレポートを作成できていると評価されていますので参考にしていただけると思います。...
「霊山の釈迦のみまへにちぎりてし真如くちせずあひ見つるかな(行基)」「かびらゑにともにちぎりしかひありて文殊のみかほあひ見つるかな(婆羅門)」の贈答歌を解釈せよ。 はじめに 仏教文学とは、日本文学史上に取り上げられ、研究されてきた純文学作品の中に、いかに仏教思想が摂取され、包含さ...
設問:『三国伝記』巻十二 第三「恵心院源信僧都事」における唱導文学的特徴について述べよ。 テキスト:仏教文学概説、佛教大学通信教育学部
慶雲元年(704)生家を清め家原寺とし、布教と開発を展開し、「化を慕ひ追従する者はややもすれば千を以て数ふ、(中略)弟子らを率ゐてもろもろの要害の処に橋を造り陂を築く、(中略)時人は号して行基菩薩と曰ふ...
『三国伝記』第十二巻 第三「恵心院源信僧都事」における唱導文学的特徴について述べよ。 Ⅰ 唱導、および唱導文学とは 唱導文学という語は折口信夫によって始めて使用され、以後、永井義憲、岡見正雄などによって研究されてきた。近年、平安期の資料の発見・検討や、説話文学研究の側からの出展研...
「霊山の釈迦のみまへにちぎりてし真如くちせずあひ見つるかな(行基)」「かびらゑにともにちぎりしかひありて文殊のみかほあひ見つるかな(婆羅門)」の贈答歌を解釈せよ。 まず、行基と婆羅門僧正がこの歌を詠んだ背景にはどのようなことがあったのであろうか。この贈答歌は、天平勝宝四(七五二)...
『三国伝記』巻十二第三「恵心院源信僧都事」における唱導文学的特徴について述べよ。 唱導文学についての研究がなされたのは近年になってからであり、それまでは殆ど未解明の分野であった。平安期の資料の発見や研究により、唱導の実態が明らかになると、唱導文学こそは、文学と仏教が密接に関わり合...
これだけ何度も読んで合格しました。
佛教大学の通信教育課程で、2015年度にB判定にて合格したリポートです。 コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0703です。 コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。 第2設題のもので、東日本大震災についてまとめております。 あくまでも、参考用...
佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。 コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0703です。 コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。 第1設題で後半は京都府についてまとめております。 あくまでも、参考用としてご...