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遣唐使で検索した結果:48件
まず茶道であるが、奈良時代に中国に渡った遣唐使や僧侶たちが、薬として茶を持ち帰ったのが始まりと言われている。平安時代には上流階級に茶を飲むという習慣が定着した。
ところが、時が流れ、遣唐使の廃止や唐の衰退、そして摂関政治に見られる日本の皇族の安定といったことが起きたことによって、唐風文化を受け継ぎながら..
そんな日本は、遣隋使や遣唐使を通して中国との文化交流を行った。その後、日本は中国の漢字の偏や部首を参照して文字を考案し、現在使われている日本語の基礎を形作ったのである。 ≪語彙について≫..
遣唐使などによる中国との交流の中で仏具の中に取り付けられて日本に入ってきたという(女性の三つ編みから始まった、という説もあるそうである。)
古代にはすでに漢字が輸入されていたが、本格的に使われるようになったのは、遣唐使熱が高まり唐との文化交流が盛んになったころからである。
それは、遣唐使を廃止し、一種の鎖国的な文化の状態であったためである。また、唐 (中国)が乱世にあり、唐文化が行き詰まった傾向になっていたことも背景にある。
この時も日本の書は、王義之の書風の影響を受けていたが、一時期止まっていた大陸との交流が再開し空海や最澄などが遣唐使として渡ったことで、顔真卿をはじめとする唐の四大家の..
漢音は、日本の遣唐使が長安に派遣されて から伝えられたその地方の音である。当時の中国が「漢」と呼ばれていたため、漢音という。
日本は、遣隋使や遣唐使により、漢字・漢籍・佛教などの文化の面でも多大の影響を受けることとなった。
上述のように平安時代は「桓武天皇の遷都」にはじまり、「征夷大将軍・坂上田村麻呂による蝦夷征伐」、「平安仏教」、「摂関政治」、「遣唐使の廃止」、「国風文化」、「菅原道真の左遷」、「武士の起こり」、「承平・...
このように、平安時代は、それまで唐の文化を色濃く反映させた漢詩文から、遣唐使の廃止により醸成された、我が国独自の文化の所産である仮名文字による物語文学への移行という、大きな転換期であ..
大和政権時代の遣隋使・遣唐使によって、漢字・漢籍・仏教などが大陸から日本にもたらされ、とりわけ文学では文字による伝達・保存が可能になったことが大きな変化である。