代表キーワード :: 史学
			
	資料:255件
		
			
			
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					阮籍の人となり
				 
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『世説新語』の中で、後期で扱った「任誕」に登場した阮籍、彼にまつわるエピソードは奇想天外なものが多く、強烈なイメージとして残った。そこで、今回はその俗世離れした阮籍の人となりを調べてみようと思う。 阮籍は210〜263(建安15〜景元4)年、中国魏晋時代の人で竹林七賢の...				
 
				
 550 販売中 2005/06/02 
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					『世説新語』に見られる機知表現〜清談で培われた言語感覚〜
				 
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『世説新語』は、後漢から東晋までの名士の逸話を収めた小説集である。魏晋南北、すなわち三国六朝ひしめく激動戦乱の時代にありながら、『世説新語』の登場人物は、死と隣りあわせという陰湿さなどかけらも見せず、逆に機知に富んで切れ味がよく、鋭角的な物言いをする。よく笑い...				
 
				
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					幕府崩壊と新政権の樹立の過程
				 
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江戸幕府が崩壊し、明治新政権が樹立するまでの過程で重要な事件は、大政奉還と王政復古の大号令である。				
 
				
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					版籍奉還・廃藩置県についての考察
				 
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1.	欧米諸国に対抗できる国力を育成するためには、欧化政策をすすめて欧米の政治・経済制度を導入することが不可欠であると考えられていた。それを遂行するにあたり、必要とされたのは、財源と軍事力の確保、そして人民の自発的な活動と新政府への忠誠心であった。しかし、当時の統...				
 
				
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					岩倉使節団の成果についての考察
				 
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2.	岩倉使節団の目的は以下の3つである。1つ目に、条約改正の準備交渉である。日本が改正を望む条約の1つに、幕末時代、1854年に締結された、日米和親条約がある。この条約には、「片務的最恵国待遇」という規定がある。これは、日本がアメリカ以外の第三国と、相手国にとって有利...				
 
				
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					天皇号の成立について
				 
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「古事記」や「日本書紀」によると、神武天皇以下すべての天皇が「天皇」号で呼称されている。しかし、天皇号で呼ばれるようになった時期についての説は二つに大別される。 一つは七世紀はじめの推古朝(五九三年〜六二八年)からとする説で、もう一つは天武朝(六七二年〜六八六年)...				
 
				
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					日本近世の法規範と裁判規範の考察
				 
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武士の実力行使としてまず挙げられるのは、無礼討ちの制度である。この制度は武士が他の身分の者に対してその武力を行使できる法的身分特権であり、制定法である「公事方御定書」で認められている。また当時の道徳・倫理として、侵害された武士の名誉は死を持ってあがなうべきであ...				
 
				
 550 販売中 2005/05/21 
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					式内社について
				 
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《延喜式》巻九,十,すなわち〈延喜式神名帳〉に記された 3132 座, 2861 所の神社のこと。 座は祭神の数をあらわし,一社に 2 座, 3 座まつられていることもある。 単に式社,また延喜式内社ともいう。これ以外を式外社ともよんだ。				
 
				
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					鎮守について
				 
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鎮守について 土地ないし施設を霊的な疫災から守護する神。鎮主とも書く。もと鎮安守護の意で鎮守府,鎮守使など一般に形容語とするが,日本では平安朝以来独立の成語として鎮守神をさす。もと大乗仏教の護法善神の思想により寺院の守護神として勧請 (かんじよう) したもので,興...				
 
				
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					日本法制 古代法について
				 
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日本では [[7 世紀末]]から [[8 世紀初]]めにかけて,[[中国]]の[[隋]]・[[唐]]の[[律令法]]を模範とする体系的な法典としての[[律令法典]]が編纂され,施行された。この律令法の[[施行期]]を,[[中国律令法]]を継受して成った法の施行時期という意味で〈[[継受法]]の時代〉,それ...				
 
				
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					舎人について
				 
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舎人について 天皇や皇族に近侍し護衛を任務とした下級官人。 令制以前の舎人は 6 世紀後半から設置され,東国を中心に国造 (くにのみやつこ) やその一族から朝廷に貢進され, 名代・子代(なしろこしろ) として隷属した。 〈とねり〉の名は〈とのはべり (殿侍) 〉のちぢまったも...				
 
				
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					「帝国大学」について
				 
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1日本の帝国大学 1.1 はじまり 日本の帝国大学制度は,1880 年代に入って憲法の制定作業に入った伊藤博文 (当時,参議) らによって構想された。 明治15(1882)年3月、伊藤は憲法調査のために一年余り渡欧にした。プロイセン・ドイツの国家教育法制は、英・米・仏の公教育法と比較...				
 
				
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