代表キーワード :: 史学
資料:255件
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平安時代の装束について
- 平安時代の文化は「王朝文化」と言われるとおり、朝廷に近い、社会でも上層の、貴族の文化であった。当時の貴族は政治の実務から遠ざかって、贅沢な遊び事の日々を送っていた。そして、その身を飾る衣服には、貴族の信条であった「高貴(あて)」・「雅」にふさわしい布地の品質・色...
550 販売中 2005/06/28- 閲覧(2,903) コメント(3)
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罷申を含む国司の赴任過程について
- 罷申は、任国赴任に際しての挨拶で、赴任儀ともいう。この罷申には2つの種類ある。1つは、摂政・関白や大臣のもとへ貢物（志）をもって赴任の挨拶をしに訪問すること。もう1つは、蔵人を通して天皇に赴任の挨拶をすることである。 国司の任官は、毎年全国の国司を一斉に任命する...
- 550 販売中 2005/06/22
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「中国古代の社会」レポート試験
- ?中国大陸を史上初めて統一 ?長城建設などの大規模土木事業 ?貨幣・度量衡などの社会システムの基礎形成 ?苛政 秦は、中国大陸を史上初めて統一したと言われている。それに伴って、二世皇帝である胡亥が貨幣・度量衡などの社会システムの基礎を作ったといわれている。貨幣...
- 550 販売中 2005/06/21
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「中国古代の社会」（歴史学）『歴史学へのアプローチ法を求めて』
- 「始皇帝は悪人だったのか」という疑問を抱き、私は鶴間和幸著『秦漢帝国へのアプローチ』を読み進めることにした。その答えへの道標は、この著作の第三章「官僚のみた専制王朝下の民衆の苦悩」に見ることができる。 始皇帝の政治は実に専制的で、官僚機構が厳格な割りに、政策面...
- 550 販売中 2005/06/21
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「八足之鹿」と蘇我赤兄
- 蘇我赤兄は蘇我馬子の孫にあたる。父は蘇我倉麻呂であり、兄は大化改新に加担したとされる石川麻呂である。 蘇我氏は馬子の世代以来いくつもの家に分裂していた。大化改新において滅ぼされたのは、蘇我蝦夷・入鹿の蘇我本宗家のみであり、その他の家や枝分かれした氏族はいずれも...
- 550 販売中 2005/06/21
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日置謙『加能外史』-白光院について-
- 白光院とは、白山比?神社の長吏をいいまた、加賀禅定道の寺社における長吏をまとめる惣長吏を兼ねるものをいう。 惣長吏が白光院と名乗りだしたのは、少なくとも中世末戦国時代に長吏であった澄勝以前であり、澄祝まで遡る可能性がある。 以下に、白光院のみならず各長吏と、又関...
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『サテュリコン』に描かれた解放奴隷たち
- 『サテュリコン』は、時のローマ皇帝ネロの側近であるペトロニウスによって書かれた風刺小説である。彼はネロにとって、いわば背徳の指南役であった。当然、古代風刺小説の金字塔と名高いこの作品も、内容を紐解けば赤裸々な記述が多く、「インモラルな悪漢小説（ピカレスク・ロマ...
- 550 販売中 2005/06/02
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「鎖国」を巡って
- 「国を鎖す」、つまり「鎖国」。語源は既に広く知られていることだが、長崎通詞・志筑忠雄(1760-1806)の訳書『鎖国論』に拠る。 原書はケンペル(1651-1716)『日本誌』の巻末付録に収められた論文の一つで、志筑はこれに「今の日本人国を鎖して国民をして国中国外に限らす敢て異域...
- 550 販売中 2005/06/02
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曹操の祖を振り返る-前漢代曹参と祖父・曹騰
- 三国時代・曹魏創立者、曹操。彼は圧倒的な支配力を以って三国を制しにかかったわけだが、その誇れる力のおおもとには、祖父・曹騰の高級宦官という地位がもたらした巨万の富とコネクションがあったことを忘れてはならない。 ここでは曹操自身というよりはその家系と、祖父の職で...
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『中世寺院と民衆』第二章 中世寺院の多様性と階層性
- ○ 中世寺院は多様な寺院形態が存在した ○ 階層性のある社会的秩序を持つ寺院 ○山寺と修験者…寺院ネットワークを形成 ○職人層など半僧半俗の人々の存在
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