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資料:255件
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１９２０年代のアメリカ社会の不寛容な空気について、実例をあげて論じなさい。［早稲田・文学部・アメリカ史・評価A］
- １９２０年代は、革新主義と第一次大戦、大恐慌とニューディールによって前後を区切られた時代である。自動車、家電、映画のブームに代表されるように、まさに「現代」に通じる大量生産・大量消費の華やかな風潮の一方で、不自由・保守的・不寛容な空気も非常に強いという、光と陰...
1,100 販売中 2006/03/04- 閲覧(4,475)
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日本経済史〜江戸時代の農業〜
- 17世紀初頭の後進地帯の大土地保有者の家では、親方百姓を中心として複合大家族という家族形態をとり、その複合大家族の構成員を労働力に組み入れる手作経営を行っていた。譜代下人、すなわち一生涯を通じて主家に人身的に隷属して、世襲的に労役を提供した奉公人のことで、生活を...
- 550 販売中 2006/03/04
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百済史における倭との関係について
- 現在友好関係があまり思わしくない朝鮮半島の北朝鮮・韓国との日本の関係性を考える上で、「戦争」というのは避けては通れない問題だと思う。今回は朝鮮史の中でも百済史とのことなので、当時朝鮮半島の中では比較的日本(倭国)とも友好的だったといわれている百済と倭国の関係(主に...
- 550 販売中 2006/03/02
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Effects of the Woman Ruler in the Middle Age
- What surprised me about Queen Elizabeth I after watching the movie, was that Elizabeth I had great power as a leader of her country even though she was a female. Even in today’s society, women’s status is not always equal to men’s status, I imagine that wom...
- 550 販売中 2006/02/24
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ユダヤ人とホロコースト
- ［１、序章］ 初めに、このレポート課題を作成するのに際し様々な文献やホームページに当たった。歴史的事実として知っていたナチスドイツによるホロコーストであったが、何か昔の出来事、中学・高校で習ってきた単なる「歴史」というように自分とはかけ離れた無関係な話であると...
- 550 販売中 2006/02/17
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「神仏習合」はいつから起こったか［東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A］
- 日本宗教（史）を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が６世紀半ばに公式に伝来したのち、８世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、１０世紀頃の平安後期になって本地垂迹説（神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える）と...
- 1,320 販売中 2006/02/14
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【早稲田大学】摂関政治から見る中世日本
- 藤原ただひらの時代、天皇の幼少時には摂政、元服後には関白になり天皇の後見として太政官の会議を指導するという、摂関政治の基礎が作られた。969年忠平の息子サネヨリは源満仲の密告によって、最後の有力公卿源満仲を失脚させ（安和の変）、政治的地位を確立した。藤原北家は、摂...
- 1,100 販売中 2006/02/14
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マッカ巡礼と四国遍路
- 日本人は概して宗教という意識が薄い。仏教徒がそのほとんどを占めているのは間違いないが、各々がそのことを意識することは少ない。仏壇が家庭にある家の場合は、習慣として毎日仏壇の花や水を取り替え、拝みもするであろうが、現代では仏壇がない家も多く、そういった人たちが、...
- 550 販売中 2006/02/11
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縄文時代の社会構造を考える
- １．はじめに 本稿ではまず縄文時代の東西日本の格差をとりあげたうえで、谷口氏の環状集落から見た生態史観の研究をみていき、最後にまとめにかえて遺跡分布と人口密度を研究する意義について個人的考えを述べていくことにする。 ２．縄文時代の東西格差 縄文文化を通観すると...
- 550 販売中 2006/02/10
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日本の国家形成における国内的要因
- 六世紀末から七世紀はじめにかけて大陸では隋が成立した。東アジア全体で緊張が走り、その波は日本にまで及んだ。それゆえ日本では、実質的に天皇に代わって国を統治していた聖徳太子が日本を維持する（隋の属国にならない）ために、国の基盤を早急に整備する必要性に迫られていた...
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