資料:24件
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アメリカの親子関係について
- ?アメリカにおける結婚家族の定義 １９５０年代、家族は、一家の稼ぎ手の夫に、専業主婦の妻、二人の子供というのが典型的であったが、１９６０年代には伝統からの解放、性の解放が叫ばれるようになった。１９７０年代になると、非婚や離婚は、自立した女性の象徴となり、親にな...
550 販売中 2006/01/12- 閲覧(7,373) コメント(2)
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日本の女性労働者
- 現代の日本女性労働者の実情 一昔前まで、女性は結婚したら、または子供が生れたら、仕事をやめ家庭に入り、家事や育児に専念するというのが一般的な女性の生き方であった。そのような時代を生きてきた会社の上司（男性）に結婚した後も仕事を続けたいと申し出たり、育児休業を要...
- 550 販売中 2006/01/12
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仏教について
- （１） 仏教の起源 仏教はインドで始まった宗教であり、その後中国・朝鮮半島・日本などに伝わった。 基本的には欲望や欲求を伴う身体的要素を削ぎ落としていく実践による解脱（悟り）を目指す。 仏と凡夫の違いは悟った存在か迷える存在かということのみであるとする ⇔キ...
- 550 販売中 2005/12/13
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宗教と文化
- ? 問題提起とそれに対する答え 世界の平和や世界の民族との協調のためには何が必要なのか。私は、異文化理解を図ることが大切だと思っている。異文化社会への理解が、自分の属する社会に基づいた自分のものさしで、異文化を見ていたことに気づかせてくれる。気づくことは歩み寄り...
- 550 販売中 2006/01/12
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『人種差別』と『人種的偏見』
- 問い 人種差別が完全になくなる日は来るのであろうか。人種的偏見が人々の心から消え去る日は来るのであろうか。私は、このことについて自分の体験と、『非色』という小説をとして、自分なりの答えを出してみることにした。 この小説の主人公は、ニグロと国際結婚をした笑子と...
- 550 販売中 2006/01/12
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水俣病患者について
- 前回の授業で水俣病のビデオを見たときに私がまず驚いたのは、その大きな被害についてです。前々から水俣病の事は知っていましたが、これほどまでにひどい物だということを改めて知らされました。そんな中、水俣病の本を読んで、新たに色々なことを知らされて、私は大変ショックを...
- 550 販売中 2005/11/11
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小津安二郎の作品「おはよう」の虚像と実像
- 小津安二郎の映画では常に独特な世界観が独特な映像によって作られている。それが「小津的作品」を作り上げていると言っても過言ではない。「おはよう」という作品では小津安二郎が考える虚像と実像が、ストーリーではもちろんの事、その独特な映像の使い方によって鮮明に描かれて...
- 550 販売中 2005/11/18
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わが国の医療保障の課題について
- 社会保障の中で年金の次に規模の大きいものが医療である。国民医療費は毎年一兆円程度増加しており、現在30兆円になっている。高齢化の進展により、これからますます増えていくその規模をどのようにして適正なものとしていくかが課題となっている。わが国の医療制度はWHOが2000年に...
- 550 販売中 2005/12/13
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「愛はなぜ終わるのか」を読んで
- この本の著者ヘレン・E・フィッシャーは次のように述べている。チンパンジーやゴリラなど人類に近い動物の性行動の観察から、パートナーを固定しての性行動というのは自分の遺伝子を後世にのこすという意味合いから雌雄双方にとって有利であるからで、本来的には子供が独り立ちでき...
- 550 販売中 2006/01/12
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―道教における身体イメージの特徴−
- ◆道教の究極の目的＝不老不死 ◆不老不死と身体の関係 神仙となって昇天する際に身体はこの世の時空に置き去りにされるのではなく、身体ごとの昇天が願われた。（⇔仏教では身体からの「離脱」を願う） このように身体に執着し、自らの永遠不滅を目指して、身体の改造を追求...
- 550 販売中 2005/12/13
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台湾の戦後と民主化について
- 自分がなぜこの授業を受講しようかと思ったかというと、台湾について非常に興味があったからである。高校のときに世界史を履修していたので多少は台湾の歴史というものを知っていたが、オランダが入植したり中国や日本が介入していくなど台湾を主体的に見た歴史というものはまった...
- 550 販売中 2005/12/13
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森口 豁氏の講義について
- 沖縄についての自分のイメージというものは、以前は、南の陽気な人々が住んでいるところというものであった。実際に沖縄へ行ったことがないのでテレビや新聞といったメディアからしか情報を得ることが出来なかったし、そのようなものから得る情報というものは沖縄の人々の明るく笑...
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