資料:53件
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学校と教育法規
- 現在、数多くの問題を学校は抱えている。様々な取り組みはなされているが、全ては教育法規が実際の教育実践と大きく関わっている。しかし、教育現場では、教育法規がないがしろにされている傾向がある。その原因として、教育法規を学ぶ際に、自分自身の学校体験と照らし合わせ
550 販売中 2006/01/06- 閲覧(4,885) コメント(1)
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子どもたちと向き合うために
- かつての学校は、社会における「公的」な存在であり、保護者もその存在を疑わない正統的な機関であった。しかし現在は、「学校選択制」に象徴されるように、学校は選ばれる対象となっている。保護者は「消費者」として、公立学校が提供するサービスの質を判断するようになってい
- 550 販売中 2006/01/06
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専門職としての教員をどのように考えるか
- 日本では１８７２年「学制」の発布により、近代学校が成立する。政府は太政官布告「学事奨励に関する被仰出書」を発して、国民に学校を設置する趣旨を説明した。この文書の趣旨は、学問を通じて知識や技術を身につけてこそ人々は仕事で成功し、生活を成り立たせることができる。
- 550 販売中 2006/01/05
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教育に携わるにあたり
- 教育の振興および生涯学習の推進を中核とした課題や豊かな人間性を備えた創造的な人材の育成に関する重要事項などを調査審議する文部科学大臣の諮問機関を中央教育審議会（中教審）という。数々の教育政策を審議し答申しており、答申は教育行政に反映されるため重要な意味を持つ
- 550 販売中 2006/01/05
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教師聖職者論・労働者論・専門職論
- 教職をとらえる3つの視点とは、教師聖職者論、教師労働者論、教師専門職論である。これら論の差はどこにあり、またこれら3つの論などを経て、今どう考えられているだろうか。 教師聖職者論とは、教師は、天から与えられた天職だという考え方である。「順良・信愛・威重」
- 550 販売中 2005/12/12
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教師の服務規程
- 教師の服務規程とはいったい何か。教師は服務規程に関する問題に対してどのように対処すべきか。 まず第一に、教員は公務員だということである。教育という仕事は大きく自主性が認められているが、教員は教育という職業に従事する勤労者としての側面もあるので、職務上の上
- 550 販売中 2005/12/12
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教師が行う学校カウンセリングの進め方
- カウンセリングには大きく分けて二種類ある。それは治療的カウンセリングと発達援助的カウンセリングである。治療的カウンセリングは、専門的な知識と技術を用いて、患者の症状や病気を治療するものである。発達援助的カウンセリングは、治療することが目的ではなく、子どもの人
- 550 販売中 2005/12/10
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スクールカウンセラーが行う学校カウンセリング
- 平成７年度、文部省によって、カウンセリングの専門家を学校現場に派遣するという事業が実施された。学校内に今までなかった職種の人間が入ってきたことは、どう位置づけるかという戸惑いも多くあった。それでは実際に、学校の職員としてのスクールカウンセラーが気を付けなけれ
- 550 販売中 2005/12/10
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一遍上人の概要
- 一遍の根本となっている思想は十一不二頌である。そこから必然的に捨て聖となった。十一不二頌という信念を確立した一遍は賦算という形で布教に成功した。十一不二頌は法蔵菩薩が仏の悟りを得て南無阿弥陀仏になったことと、凡夫が１度の念仏により往生することと同じだというこ
- 550 販売中 2005/12/10
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一遍上人の布教方法である遊行と賦算
- 遊行というのは各地を巡り歩くことである。遊行聖と言われる者が布教のために歩きまわった。奈良時代や平安時代においては、『僧尼令』によって、僧尼は寺院に定住するように朝廷から決められていた。寺院の外に出るためには許可を受けなければならなかったし、まして僧尼が一般
- 550 販売中 2005/12/10
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踊念仏の意義と受けた批判
- 踊念仏を見ていくにあたって、まず一遍が捨て聖と呼ばれていることから考えていきたい。家を捨て、妻子を捨て、衣食住を捨て、世を捨て、寺を捨て、経典を捨て、わが身を捨て、わが心を捨て、捨てる心まで捨てつくした。一遍の捨てる思想と実践は、十一不二頌から必然的に生まれ
- 550 販売中 2005/12/10
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一遍上人の踊念仏
- 踊念仏は自然発生的に杜会の混乱期にはじめられたものらしい。戦乱とか闘争がくり返され、世の不安がつのるにつれ、人々は何かに頼ろうとする。それが神であり仏であったのだ。神や仏を求め、そして得ることが出来たとき、喜びを外面に表わし、自然と踊りだす。助けてもらえる、
- 550 販売中 2005/12/10
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