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移民の子どもたち――アメリカの移民から
- １．はじめに 人種のるつぼと評されるほど多様な人々が暮らすアメリカ合衆国には、もちろん移民も多くいる。アメリカに移住した人々の子ども、つまり移民第二世代・第三世代の人々は、アメリカ社会にどのように適応し、どのように受容されるのか。こうした疑問に対し、各個人
550 販売中 2008/11/10- 閲覧(1,971)
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宗教美術の役割――可視／不可視の関係性
- １．はじめに 美術とは空間的・視覚的美を表す絵画、彫刻、建築物などを指すが、それらに共通して言えることは目に見える形で表現されている、ということだろう。花や鳥のように、モチーフが目に見える存在である場合はよい。しかし、モチーフが目に見えない存在である場合、
- 550 販売中 2008/11/07
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障害と福祉――真の合理的配慮とは
- １．障害の概念――個人モデルと社会モデル 「障害」とは何だろうか。1980年の国際障害者年行動計画では、障害には医学的事実としての異変である機能障害（Impairment）、それによって引き起こされる機能的支障である能力障害（Disability）、これらの
- 550 販売中 2008/11/07
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ジェンダーと福祉――障害児と母親から
- １．はじめに 2006年に国連で採択された「障害者の権利に関する条約」のように、近年、障害者の権利を見直し、擁護しようとする動きが世界的に活発になってきている。これに合わせて、障害者に対する社会的サポートの幅も広がっている。また、ジェンダーに関しても男女が共
- 550 販売中 2008/11/07
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ゆとりのない社会――日本の教育の課題
- １．はじめに 近年、「学力低下」が問題視されるようになってきた。2000年以降３年ごとに行われているＰＩＳＡ（国際学習到達度調査）において、日本の国際順位が2003年・2006年と二回連続で下がった。これが、日本の児童の学力低下を証明しているとしたことが原
- 550 販売中 2008/11/07
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現代の歴史的位相
- １．はじめに 私たちが今生きている21世紀初頭は、どのような特徴を持った時代なのか。また、今後どのような方向に向かっていくのか。現代国際社会の歴史的位相に関するこうした問いについて考えるときは、その前にある近代社会、特に20世紀と比較対照させてみるのが良
- 550 販売中 2008/11/10
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異文化理解の重要性――日本の事例から
- １．はじめに グローバル化の進展は、人々に様々な文化と接触する機会をもたらすのと同時に異なる文化を意識させてきた。また、こうした意識はしばしば人々を異文化への理解ではなく異文化に対する反発の方向に導くことがあり、そうした反発・対立は紛争やテロといった形で表面
- 550 販売中 2008/11/11
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歴史の中の中国神話
- １．はじめに 中国は非常に古く長い歴史を持った国、文化圏である。現在、中華人民共和国には人口の約８割を占める漢族と、残りの２割である55の少数民族が存在する。人口の多数を占めている漢族は4000年以上前から文字を有しており、漢族に伝わる神話を文書として記録
- 550 販売中 2008/11/11
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セーフティネットのあり方
- １．はじめに 社会福祉と聞いて私の中に浮かぶのは、高齢者や障害者に対する介護などといったケア労働のイメージである。多くの人がケア労働に対して抱いているイメージは、利用者と日常的に接する仕事であるためやりがいのある仕事ではあるが、同時に負担などが大きく労働面で
- 550 販売中 2008/11/11
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雨月物語における約束の意味
- １．はじめに 上田秋成によって書かれた雨月物語は、怪異小説であると言われている。しかしこの物語の注目すべき点は、単なる怪異の描写にとどまらず、純粋な人間像の追求が根底を流れている点である。今回のレポートでは雨月物語の中から、再会の約束を交わす『菊花の約』
- 550 販売中 2008/11/11
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徒然草から見る無常観
- １．はじめに 「無常」とは、中世が発見した雅で儚い美の形である。それは、この世におけるすべてのものは消滅し、少しも同じ状態でとどまらず常に絵変移している、ということを指す言葉である。言ってみれば、この世に絶対的なものなど存在しない、つまり、あらゆるものが相対的
- 550 販売中 2008/11/11
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心と身体――錯視の仕組み
- １．はじめに 「錯視」とは、視覚に関する錯覚のことである。錯視は、「物理的な見え方」と「心理的な見え方」の間に差があるため起きる。目に限らず、私たちが五感で感じている情報と実際の情報には多少の誤差がある。五感で感じた情報は、一度脳を経由してから私たちに認識さ
- 550 販売中 2008/11/13
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