資料:22件
-
交通サービスの公共性
- １．はじめに 現代日本においては「交通の公共性」「教育の公共性」「放送の公共性」など、「公共性」や「公」が数多くの場面で用いられ、主張される。しかし、「公共性」や「公」といった言葉は多義的で曖昧な概念である。 『広辞苑 第五版』（新村、2005）では「公共性」を「広く...
550 販売中 2011/01/13- 閲覧(2,718)
-
イメージを読む――西洋中世美術のイメージ
- １．はじめに 美術作品においては、作品そのものはもちろんのこと、その作品が表す物体や色のもつイメージも重要な意味を持っている。様々な物体や色に対するイメージは、時代や文化、地域、宗教によって異なっており、美術作品が表しているものを知るためには、その作品が作られ...
- 550 販売中 2011/01/13
- 閲覧(2,946)
-
情報化社会とコミュニティ
- １．はじめに 1990年代半ば以降、「情報化社会」という言葉が広く用いられるようになった。情報化社会とは、工業社会の後に到来した情報そのものを生産する社会のことである。近年における情報化の進展は目覚ましく、インターネットや携帯電話の普及によって国民生活の利便性が向...
- 550 販売中 2010/09/28
- 閲覧(2,740)
-
市民的公共性――「公共性」がもつ問題
- １．はじめに 地方分権、民営化、マスコミ報道問題、政治献金、米軍基地、ダム問題など、近年様々な形で公共性を問う問題が発生している。それぞれの問題における「公共性」の意味内容は異なっているが、「公共性」とは何かが改めて問い直されるべきである。 日本において「公共性...
- 550 販売中 2010/02/09
- 閲覧(3,260)
-
揺れ動く子ども観――家庭教育の課題
- 1．問題関心 人間は社会的動物であると言われるが、人が社会的動物に育てるために教育が寄与するところは大きいと考えられる。若者のマナーモラル低下やいじめ、引きこもりなど社会性の欠如として捉えられる問題に対しても、教育からのアプローチが図られている。 教育からのアプ...
- 550 販売中 2010/02/09
- 閲覧(2,915)
-
環境保護と市民参加――環境計画の現状
- １．はじめに 日本において、政府全体の環境保全に対する基本計画が策定されたのは、1994（平成6）年のことである。国の環境基本計画を受けて、これ以降各地方自治体でも計画策定が進んだが、最も早い段階から積極的に計画策定への市民参加を促してきた自治体が、長野県南部に位置...
- 550 販売中 2010/01/25
- 閲覧(2,393)
-
「時間」論―古代西欧哲学における時間の捉え方
- 「時間」とは何か １．はじめに 「時間」とは、何だろうか。時間そのものは、あるといえるのだろうか。 本レポートでは、身近に存在しているが、考えて見ると捉えることが難しい時間という存在について、パルメニデスを中心にゼノン、アリストテレスの学説を交えつつ、考
- 550 販売中 2009/08/07
- 閲覧(2,256)
-
ＥＵの宗教教育
- １．問題関心 国家権力が結びついた特定宗教に国民生活が支配されるようになり、それに対する反発から世俗主義の徹底が求められるといった歴史を通して、EU諸国は様々な宗教政策を行ってきた。この章ではそうした政策の1つとして、次世代を担う人材を育成する場である公教
- 550 販売中 2009/02/24
- 閲覧(3,753)
-
都市とコミュニティ――その変遷と可能性
- １．はじめに 世界規模の金融危機に伴い2008年9月以降、日本国内でも派遣切りや内定取り消し、失業率・ホームレス人口の増加といった問題が都市部を中心に発生している。これに対応して、不動産会社と提携して失業しホームレスとなった人々に住居を提供し、生活保護を受
- 550 販売中 2009/02/09
- 閲覧(2,751)
-
国際関係論の変化
- １．はじめに 近現代の国際関係を説明する理論には、様々なものがある。それらの中でも現在主要なパラダイムとして用いられている（ネオ）リアリズム、（ネオ）リベラリズム、コンストラクティヴィズムの三つの理論・考えに着目し、それぞれの概要と変化の流れ、問題点をまとめた
- 550 販売中 2008/11/18
- 閲覧(5,322)
-
心と身体――錯視の仕組み
- １．はじめに 「錯視」とは、視覚に関する錯覚のことである。錯視は、「物理的な見え方」と「心理的な見え方」の間に差があるため起きる。目に限らず、私たちが五感で感じている情報と実際の情報には多少の誤差がある。五感で感じた情報は、一度脳を経由してから私たちに認識さ
- 550 販売中 2008/11/13
- 閲覧(5,452)
-
徒然草から見る無常観
- １．はじめに 「無常」とは、中世が発見した雅で儚い美の形である。それは、この世におけるすべてのものは消滅し、少しも同じ状態でとどまらず常に絵変移している、ということを指す言葉である。言ってみれば、この世に絶対的なものなど存在しない、つまり、あらゆるものが相対的
- 550 販売中 2008/11/11
- 閲覧(7,406)
