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資料:10件
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『他人を見下す若者たち』に見る「恥」の変容
- 速水敏彦『他人を見下す若者たち』（講談社現代新書、2006）、ルース・ベネディクト著、長谷川松治訳『菊と刀』（講談社学術文庫、2006）における「恥」の考察。
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香港アイデンティティの形成
- 藤井省三『現代中国文化探検――四つの都市の物語』（岩波新書／1999）を読んでの考察レポート。
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労働市場における精神障害のある人の人権
- 人権論（一般教養）レポート
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インターセックスチルドレンのセクシュアルライツ
- 人権論レポート課題 2007.-- インターセックスチルドレンのセクシュアルライツ はじめに 現代社会では、ありとあらゆる分野で「グローバル」「ボーダーレス」が叫ばれ、「境界線」を取り除いて共生してゆこうとする動きが高まっている。このような動きの中で、日本人が海外...
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良妻賢母―女子教育および家族国家論の視点から―
- 日本の近現代思想１ 課題レポート 2007.-- 良妻賢母―女子教育および家族国家論の視点から― ＜良妻賢母の転換―「家」から「国家」へ＞ 明治時代、良妻賢母育成機関としての女学校が設置され、女学生の数も年々増加していった。女学生は、将来良き妻・母となるために教育を...
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「間柄」について
- 日本の近現代思想 2008-- 「間柄」について ＜「間柄」とは何か＞ 和辻哲郎の著書『倫理学』の序論に次のような記述がある。 倫理問題の場所は孤立的個人の意識にではなくしてまさに人と人との間柄にある。 和辻によれば、「人間」という言葉はもともと「よのなか」「世間」を意...
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『羅生門』における〈生〉
- 日本近現代文学史２ 平成二十一年 -- 『羅生門』における〈生〉 「羅生門」は、芥川龍之介が大学三年生になって間もない大正四年（一九一五）年に発表された、芥川の作家としての出発点とされる作品である。この作品については、作家や他の作品との関連も含め、多くの解釈がある。...
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藤村詩集にみる実世界とのかかわりと詩のモチーフ
- 日本近現代文学史１ 平成二十年 -- 『藤村詩集にみる実世界とのかかわりと詩のモチーフ』 〈はじめに〉 詩人としての島崎藤村は、『若菜集』（明治三〇年八月）の刊行から、『一葉舟』（三一年六月）、『夏草』（同年十二月）を経て『落梅集』（三四年八月）に至るまで、四つの詩集...
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死生観と生活の中の宗教～その伝統的な形と近現代における変容～
- 死生観と生活の中の宗教 ～その伝統的な形と近現代における変容～ 本論は「死生観と生活の中の宗教」をテーマとする。まず、中国人の死生観を伝統的なものから現代に至るまで整理する。次に、生活の中の宗教の例として、死生観・宗教観が強く反映されるであろう「墓・安葬方式」を...
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ロシア人がみた日本―ピリニャーク『日本印象記』にみる「性」の比較―
- ロシア人がみた日本 ―ピリニャーク『日本印象記』にみる「性」の比較― ≪はじめに≫ 日本とロシアとの交流が一旦途絶えた後に正式に回復したのは、1925年に日ソ基本条約が締結されてからのことである。その翌年、作家ピリニャークが来日し、2ヶ月間日本に滞在した。その時の日本...
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