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佛教大学 日本文学概論 第２設題 B 芥川龍之介の鼻と出典の比較
- 佛教大学 日本文学概論の合格レポートです。 芥川龍之介の『鼻』を読み、出典と比較して論ぜよ。 まず、「鼻」についての違いについて考える。 今昔物語には、次のように書かれている。 「さてこの内供は鼻長かりけり。五六寸ばかりなりければ頤より下り
550 販売中 2018/03/15- 閲覧(5,104)
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佛教大学 第１設題 B 漢文とはどのような文体か、その定義を述べよ。
- 佛教大学通信課程の合格レポートです。
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佛教大学 日本文学史 第１設題 A判定（明治・大正・昭和の文学の流れと特質）
- 佛教大学、日本文学史、明治・大正・昭和の文学の流れ
- 550 販売中 2018/03/15
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佛教大学 日本文学史 第１設題 A判定（上代・中古・中世・近世の文学の流れと特質）
- 〈上代〉口承文学の誕生から７９４年の平安遷都までを文学史では上代と呼ぶ。共同体、小国分立の時期を経て大和政権による全国統一がなされ、律令国家が成立した時代である。この時代、人々の生活と命は自然の力に大きく左右されたため、その超人間的な力を神として祭売るようにな...
- 660 販売中 2012/10/15
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佛教大学 日本語学概論 第２設題 B判定（「美しい」と「きれいだ」について、意味の類似と相違点を述べよ）
- 「美しい」と「きれいだ」について、意味の類似と相違点を述べよ。 広辞苑を引いてみると、「きれい」という言葉の意味としても、美しいという意味があり、その点で両者の意味は類似していると考えられる。ただ、その美しさについて、細かく検討し、比較すると、同じ意味の美し
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佛教大学 言語学概論 第２設題 A判定（人間の言語に共通する特徴のうち、恣意性・生産性について説明しなさい）
- 人間の言語に共通する特徴のうち、恣意性・生産性について説明しなさい。 言語学者のソシュールは、音や図形などによってなにかを意味しているものを記号(sign)と名づけた。例えば\は「円」をあらわす、∞は「無限大」をあらわす記号である。言葉も記号の一種で言語記号
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佛教大学・言語学概論 第１設題 A判定 （言葉の意味が脈絡によって異なる場合を例を挙げて説明しなさい）
- 言葉の意味が脈絡によって異なる場合を、例をあげて説明しなさい。 脈絡とは、物事の筋道という意味の言葉である。一言、物事の筋道と言っても、その中には多様なものが含まれている。そこでまず、言葉の意味を変える脈絡にはどのようなものがあるかを考えてみたい。 言葉が時
- 660 販売中 2012/10/15
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